Bicentenario Historicas

A través de la entrevista a la historiadora Sofía Pachas, se da a conocer sobre la primera generación de artistas mujeres. Ellas fueron adquiriendo sus habilidades artísticas de forma autodidacta, fueron las que asistieron a los primeros espacios de formación artística y fueron las primeras en realizar exposiciones en los salones de pintura de Lima. La conversación aborda las primeras promociones de mujeres que destacaron en la Escuela Nacional de Bellas Artes así como los desafíos que tuvieron que enfrentar en un contexto de efervescencia cultural y batallas por la igualdad.

Agradecimiento especial:
Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú

Sofía Pachas Maceda

Sobre la entrevistada

Candidata a doctora en Historia, es licenciada en Arte y Educación y Magister en Arte Peruano y Latinoamericano. Es docente permanente de la Escuela de Arte de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y ha publicado artículos y libros relacionados con la educación y el género..

“Cuando la Escuela de Bellas Artes abre sus puertas, lo hace para la enseñanza de hombres y de mujeres y es a partir de allí que se empieza a generar una dinámica donde las mujeres podían exponer, estaban concitando el interés de los que escribían en los periódicos y en las revistas y en esta década de 1920, estamos también viendo el tránsito de una mujer que era aficionada, a una mujer que ya va a tener el aval de la institución oficial de arte en el Perú. Es una dinámica completamente distinta lo que se va a marcar, porque los hombres sí tuvieron la oportunidad de ejercitarse en la actividad desde antes.” (p. 200)

Especial de la Escuela de Bellas Artes. Revista Mundial, Mayo de 1919.

El contexto de la Escuela de Bellas Artes coincide con la llegada de Sabogal al Perú y ahí se genera toda esta propuesta indigenista. Las primeras inscritas de la Escuela de Bellas Artes van a recibir esa influencia. Lo interesante es ver como Daniel Hernández, que era el primer director de la Escuela de Bellas Artes, manejó este contexto. Él tiene una visión abierta en el sentido de que les permitía acceder a la clase de Sabogal sin ningún problema. Ahí vemos como la orientación de la escuela fue guiándose básicamente, por la propuesta indigenista en el caso de las mujeres. (p. 203)

Retrato de la pintora indigenista Julia Codesido. Archivo de la Biblioteca Nacional del Perú.

"No es que llegamos al siglo XIX con completa libertad sino que hay gente que dio su espacio, su vida personal incluso, no es casual que ni Julia Codesido ni Elena Izcue, que es otra de las más representativas de la segunda década del siglo XX y que se proyectaron internacionalmente, de alguna manera hayan dejado de lado su vida personal, y eso es algo más allá de la anécdota o de la curiosidad en saber si tuvieron una pareja o hijos. Estas mujeres que abrieron camino algunas veces han tenido que sacrificar probablemente sus deseos personales en pro de hacer una carrera profesional muy buena, muy destacada, como las que hemos visto." (p. 210)

Retrato de Elena de Izcue. La mujer peruana a través de los siglos - Elvira García y García, 1923. Biblioteca Flora Tristán.

Especial de la Escuela de Bellas Artes. Revista Mundial, mayo de 1919

Retrato de la pintora indigenista Julia Codesido. Archivo de la Biblioteca Nacional del Perú.

Retrato de Elena de Izcue. La mujer peruana a través de los siglos - Elvira García y García, 1923. Biblioteca Flora Tristán.